Zarówno animatyzm, jak i animizm to terminy antropologiczne, które odnoszą się do duchów zamieszkujących istoty i przedmioty. Oba opierają się na łacińskim słowie „anima”, które oznacza „duszę”, „życie” lub „oddech”. Również te wierzenia są znaczące w prymitywnych, jak i nowoczesnych praktykach duchowych. Jednakże animizm jest konkretnie zdefiniowany jako wiara, że naturalne obiekty są zamieszkiwane przez duchy, podczas gdy animatyzm jest bardziej inkluzywny, ponieważ jest to wiara, że siła, która jest bezosobowa, jest wszędzie. W następnych częściach zostaną dokładniej zbadane takie rozróżnienia.

Czym jest animatyzm?

Animatyzm to przekonanie, że wspólna i bezosobowa siła istnieje we wszystkich żywych i nieżywych obiektach. Na przykład, siła życiowa, która jest obecna w drzewach jest również tym samym duchem, który zasila deszcz, skały i zwierzęta. Większość ludzi praktykujących animatyzm wierzy, że siły nadprzyrodzone rezydujące w różnych obiektach wchodzą ze sobą w interakcje. Mogą oni wtedy otrzymywać od tych sił informacje dotyczące chorób, klęsk i innych istotnych katastrof.

Termin ten został ukuty w 1900 roku przez Roberta Maretta, brytyjskiego antropologa, który badał kulturę Melanezyjczyków i Polinezyjczyków. W szczególności „Mana” to uzdrawiająca moc, która istnieje we wszechświecie; każda istota lub rzecz może ją mieć i jest ona raczej kultywowana niż posiadana. Animatyzm jest również określany jako manaizm lub preanimizm. Marett opisał animatyzm jako prymitywną formę religii, która wierzy, że ludzie nie posiadają osobistych dusz. Porównał go do elektryczności, która jest ożywiana, ale nie w sposób indywidualny.





Czym jest animizm?

Animizm to wiara, że duchy są obecne w stworzeniach, przedmiotach, miejscach, a może nawet słowach. Na przykład, animista wierzy, że rośliny, góry, skały i deszcz są istotami duchowymi. Większość społeczeństw, które praktykują animizm wierzy, że duchy mogą wchodzić w interakcje z ludźmi i że powinni oni być ostrożni, aby ich nie urazić, ponieważ mogą mieć moc karania ludzi. Ponadto, takie duchy mogą mieć swoje cechy charakterystyczne, takie jak płeć, temperament i moralność. Przejawy animizmu są widoczne w religiach takich jak Shinto, Neopogaństwo, Hinduizm i Buddyzm. Na przykład domy duchów są budowane dla hinduskich bóstw, które opiekują się ziemią lub zakładami.

Termin ten został opracowany w 1871 roku przez Sir Edwarda Tylora, angielskiego antropologa i twórcę antropologii kulturowej. Określił on animizm jako najwcześniejszą formę religii, która w zasadzie była błędem, na którym opierają się obecne religie. Najpierw chciał go nazwać jako „spirytualizm”, ale zdał sobie sprawę, że może on być mylony z nowoczesną religią, „spirytualizmem”. Następnie oparł ją na „animismus” biologicznej teorii Georga Stahla, niemieckiego naukowca, który stwierdził, że dusze są podstawą zasady witalnej i że są one przyczynami chorób i zjawisk.



Różnica między animatyzmem a animizmem

Definicja

Animatyzm to wiara, że wspólna i bezosobowa siła (która może zarówno wpływać, jak i być pod wpływem) istnieje we wszystkich żywych i nieożywionych przedmiotach, podczas gdy animizm to wiara, że duchy są obecne w stworzeniach, przedmiotach, miejscach, a być może nawet w słowach.



Ukuty przez

Animatyzm został ukuty w 1900 roku przez Roberta Maretta, brytyjskiego antropologa, który badał kulturę Melanezyjczyków i Polinezyjczyków. Marett porównał go do elektryczności, która jest ożywiana, ale nie w sposób indywidualny. Natomiast animizm został opracowany w 1871 roku przez Sir Edwarda Tylora, angielskiego antropologa i twórcę antropologii kulturowej. Określił on animizm jako najwcześniejszą formę religii, która była w zasadzie błędem, na którym opierają się obecne religie.

Indywidualność

Animatyzm nie wierzy w indywidualność duchów, ponieważ opisuje siłę nadprzyrodzoną jako bezosobową i powszechną. Dla porównania, animizm wierzy w osobiste atrybuty duchów; mają one intencje, emocje, płeć itp.

Synonimy

W porównaniu z animizmem, animatyzm ma inne określenia, ponieważ jest również określany jako Manaizm lub preanimizm.

Różne duchy



Animatyzm mówi jedynie o wspólnej mocy, która zamieszkuje w zróżnicowanych bytach. Przeciwnie, animizm opisuje różne duchy o odmiennych cechach.

Sukces

W porównaniu do animizmu, animatyzm, który opiera się na „Manie” jest bardziej związany z sukcesem. Na przykład wiara w to, że posiada się „Manę” przynosi bezpieczeństwo i optymizm, które zabezpieczają zwycięstwo. Ponadto ta bezosobowa siła może decydować o tym, czy zbiory są obfite.

Oddziaływanie psychologiczne

Animatyzm promuje używanie amuletów, co jest sposobem na zabezpieczenie „Many”. Stąd wiąże się z efektem placebo i pozytywnym myśleniem. Dla porównania animizm promuje szacunek dla innych istot i przedmiotów, ponieważ są one zamieszkiwane przez duchy, które mogą je nagrodzić lub ukarać. Stąd jest też bardziej związany z mentalnością bycia częścią natury.